En vérité je vous dis, qu'en ce monde il y a des gens qui sont de ce monde, et d'autres ne sont pas de ce monde.   Ces derniers appartiennent à une Cité qui est éloignée et inaccessible aux premiers, car elle est un Temple qui n'est pas de construction, ni d'imagination humaine;  elle repose à travers l'eau de la Parole, dans le feu resplendissant de la lumière du Matin qui s'élève dans le cœur des élus.   Là mon Maître est Roi des rois et Seigneur des seigneurs, et dans son royaume de lumière, je suis un fils de la lumière et un ouvrier de sa Vigne.   Tout comme chaque serviteur de la Vigne a été créé pour un but et un travail spécifique que lui seul peut accomplir par la grâce du Roi, car chaque membre du Corps a sa propre fonction, je suis venu pour augmenté et enrichir la qualité de la saveur du vin céleste pour le festin des noces de l'Agneau.

Mon nom est Jean (le Gracié de Dieu), et je suis venu pour témoigner des choses qui sont dans la lumière à ceux qui sont dans la lumière, qui ont le Livre de la préparation du vin céleste, qui mangent du fruit des grappes de la Vigne d'Emmanuel, et qui boivent de son nectar divin.

Or la lumière vient de la vie qui est manifesté dans l'amour; car la lumière est la Pensée de la Volonté qui est manifesté dans la Parole, tout comme la Pensée est la connaissance de la Sagesse manifesté dans la Vérité; et ces trois sont un en JÉSUS-CHRIST, le seul vrai Dieu et Père de nous tous, par lequel nous avons accès à la lumière par le sang de sa croix.   Que celui donc qui a des yeux pour pénétrer la lumière de la sagesse, comprenne le mystère des trois flammes qui surgissent du sang du Livre de la Vie, par lequel nous participons à l'héritage de la gloire d'Emmanuel.

(Ce récit de mon témoignage est dédié à ma femme Irène et à mes enfants: Lise, Richard et Gabriel.)

Jean leDuc, Nov. 1999.

Chapitre 1

Dans la quarantième année de Gracié, vingt-quatre ans après que le Dragon fut relâché de sa prison; lorsqu'il sortit du temple du dieu Soleil dans la ville aux sept montagnes, se déguisant en ange de lumière comme un homme vêtu en blanc, voyageant à dos d'oiseaux vers Jérusalem, la Prostituée, et vers les chefs des Nations-Unies pour séduire le monde face à l'Évangile de la Grâce de l'Oint et de l'Élu, afin de les rassembler pour la guerre contre les Saints et les Bien-aimés.  C'est à dire dans cette période de temps connue seule des Sentinelles de l'Éternel, lorsque l'aigle et l'ours auront un même pâturage avec le lion rugissant, quand le Dragon siègera sur le mont Moriah; un ange d'Emmanuel du nom de Yadaiel, messager de la connaissance de Dieu, fut envoyé à Gracié pour l'informer de ces choses, lui disant:  Voici, je te dirai le mystère de celui qui porte sur sa tête la mitre du dieu Dagon, et qui est investi du pouvoir des clés de Janus et de Cybèle.  Celui-ci est le chef du mystère de l'iniquité, le représentant de Mythra.  Il adore la Reine du ciel et usurpe l'autorité d'Emmanuel.  Mais il sera détruit par l'Épée de sa bouche.  Elle lui tranchera la tête et il sera jeté dans le lac de feu avec les chefs de ce monde, où ils subiront des tourments éternels.  Et l'ange fut retiré d'auprès de Gracié dans une lumière éblouissante.

Or, douze ans avant ces choses, Gracié avait reçu l'Appel irrésistible d'Emmanuel de renaître par sa grâce, et il fut rempli de l'Esprit comme une coupe est remplie à débordée.  Son être entier fut transformé en une nouvelle créature et les forteresses de son ancienne vie furent démolies tour à tour.  Mais certaines furent plus tenaces que d'autres et résistèrent longtemps avant de s'écrouler.  Celles-ci furent la source des épreuves et des combats de Gracié dans le pays de l'Oubli.

En ce temps, Gracié eut un songe, et voici il se trouvait près d'un lac paisible entouré de montagnes majestueuses.  Et il entendit derrière lui la voix de l'Esprit comme un vent doux et calme qui lui disait:  Regarde le sentier qui longe la rive du lac, une crevasse s'y trouve qui doit être réparée, car elle pourrait être un danger pour les voyageurs.  Gracié s'engagea donc sur le chemin et arriva dans un petit village de pêcheurs abandonné.  Mais voici qu'une présence néfaste surgie d'un des bâtiments pour l’attaquer, mais elle ne pouvait lui faire aucun tord, sauf pour le nuire dans son pèlerinage.  A maintes reprises Gracié tenta de capturé son adversaire, mais sans succès; car chaque fois il changeait de forme et se dissimulait parmi les bâtiments.  Or voici, la voix de l'Esprit dit à Gracié:  Tes tentatives sont futiles, veux-tu me laisser agir à ta place?  Gracié y consenti, et voici l'Esprit s'écria d'une voix puissante comme l'éclat du tonnerre:  Au nom du sang de Jésus-Christ, je te commande de te présenter ici pour être jugé.  A l'instant même, l'adversaire de Gracié se trouva devant lui.  Son nom était le Péché et Gracié se reconnu en le regardant comme un homme reconnaît son visage dans un miroir.  Un livre blanc écrit en or scintillant se trouvait dans les mains de Gracié et il y lisait la condamnation de son adversaire.  Et lorsqu'il eut terminé, la voix de l'Esprit s'écria d'une résonance qui remplit l'air et l'espace même de tout ce qui existe, et commanda à l'ange Gabriel d'exécuter la sentence prononcée par Gracié.  Et voici, Gabriel surgit dans l'air et saisi l'adversaire de Gracié, et le jeta dans le feu de l'enfer en sa présence.  A l'instant même, Gracié se trouva devant le trône de Dieu, s'entretenant avec le Seigneur au milieu de chants de louanges, et fut rempli d'une paix et d'une joie indescriptible; et voici il se réveilla en louant Dieu de tout son cœur et de toute son âme.  Mais Gracié ne put comprendre immédiatement toutes les implications de cette révélation.  Il fallut qu'il traverse des années d'épreuves, de chutes et de combats pour les saisir; car ainsi dit le Seigneur:  L'esprit est voulant, mais la chair est faible; le juste tombera sept fois, mais il sera relevé.

Ayant traversé la porte étroite, Gracié suivait le chemin resserré qui mène à la Cité Céleste.  Étant parvenu dans une vallée qui se nomme la Vallée du Partage, il fut envahi du besoin de rechercher ceux, qui comme lui, se trouvaient sur le même chemin.  Il rencontra l'ange Bachariel à la porte d'un grand vignoble qui avait l'apparence de la vérité, mais qui en reniait la réalité.  Or Bachariel est celui enseigne le libre-choix dans le salut.  Malavisé, Gracié s'aventura sur le sentier qui traverse ce vignoble réprouvé, peuplé de gens de coutumes et de pratiques bizarres.  Deux chemins se trouvèrent devant lui.  Celui de gauche menait au pays de Démon-cratie où les habitants utilisèrent une machine à faire des dieux nommés Poli-ti-chiens.  Or ces faux élus qui prétendaient être les sauveurs du peuple, avaient en aversion la Parole de Dieu et le seul Souverain des nations, Emmanuel.  Ces fils du diable excellaient dans le mensonge, l'hypocrisie, la subtilité, l'extorsion, et l'exploitation des âmes; et utilisaient une race perfide de Cochons armés pour accomplir leur sales besognes.   Gracié prit celui de droite qui le mena dans un village qui se nomme Immersion, où les habitants de ce lieu qui se nomment les Églisiens, avaient la coutume de plonger les Pèlerins sous l'eau pour laver leur cerveau.  Il y demeura quelques années avant de s'apercevoir que l'eau de ce lieu était empoisonné par l'orgueil et le légalisme.  Un combat terrible se déclencha contre lui, au point même que le despote et les dirigeants de ce lieu prièrent pour sa mort; car ils craignaient la liberté de Gracié et son dévouement au Livre de la Vie.  Ayant subie plusieurs blessures, Gracié quitta ce lieux réservé au châtiment éternel, et s'aventura de nouveau sur le sentier aride de ce vignoble. 

Chemin faisant, il entendit des hurlements affreux, semblables aux cries de ceux qui souffrent les tourments du feu infernal.  Ces cries venaient de la ville d'Apostasie, Capitale du pays d'Hérésie, située dans une des vallées ténébreuses des Montagnes Noires.  C'est là qu'habite le peuple des Charispentes, descendants des Neurosiens et des Psychosiens, qui anciennement se nommaient les Diaboliens, d'après le nom de leur père.  C'est eux qu'on décrivait dans l'antiquité comme des loups vêtus d'une peau d'agneau.  S'approchant de cette ville avec prudence, Gracié y vit une multitude d'hommes et de femmes qui criaient ce qui semblait être des prières.  Dans une hystérie collective, plusieurs parlaient en langues extatiques, balbutiant sans fin des paroles incompréhensibles, un langage mystérieux et insensé qui glorifiait les ombres de leur conscience.  D'autres prophétisaient dans des spasmes nerveux des expressions erratiques, en ajoutant des gestes symboliques.  Or Gracié ne consenti pas même un instant à demeurer dans cette ville. 

Quelque temps après, il arriva dans un petit village du nom de Sectaire où les habitants de ce lieu avaient la coutume de se rencontrer autour d'une table pour manger du pain et boire du vin.  Ceci semblait tout à fait normal pour Gracié qui était affamé après son voyage périlleux.  Mais lorsqu'il s'approcha de la table pour manger et boire, les partisans ne le lui permirent parce qu'il n'était pas un citoyen de leur vignoble et le chassèrent.  

Reprenant son voyage, Gracié arriva au pays de "Tradition" devant un château majestueux en ruine du nom de Réformation, qui anciennement était la gloire du Souverain de la Vigne.  Or ce château enfermait un trésor précieux du nom de TULIP qui appartenait à Emmanuel.  Ce trésor  ce trouvait au centre d'un labyrinthe nommé "Formalisme".  Il avait une seule entrée qui se nommait "Dénomination", mais dont le nom secret est "Domination" qui anciennement était "Démonimation" (animé de démons).  Ce labyrinthe était rempli d'embûches, de serpent venimeux, et des ossements de ceux qui avaient tenté d'atteindre le trésor divin.    La porte fut gardé par deux soldats en armure qui avait pour nom "Credo" et "Symbole".  Ceux-ci s'adressèrent à Gracié, lui disant:  "N'es-tu pas ce Marginal qui voyage à travers notre vignoble et qui s'oppose à nos coutumes et nos instructions, disant à nos habitants qu'ils peuvent être libéré de nous par la grâce seul d'Emmanuel ?  Refusant l'entré à Gracié, une lutte acharné s'engagea dans laquelle Gracié maîtrisa aisément ses adversaires avec son bâton de voyageur nommé "Conviction".  Il pénétra sans difficulté dans le cœur du labyrinthe, et prit la TULIP qu'il serra en son sein.  A cet instant, il se manifesta une sortie inconnue du labyrinthe qui se nomma "Liberté" et qui ouvrait sur la voie qui se nomme "Vérité"; et il s'enfuit rapidement de ce pays rempli de scorpions, de vipères, et de toutes sortes de parasites qui rongent le fondement de la Foi.

Méditant sur ces choses, Gracié fut saisi d'étonnement devant ce fléau qui dévore les âmes de ceux qui font de ce vignoble leur refuge, se croyant en sécurité dans sa grandeur et sa puissance.  Et comme il se questionnait sur ces choses, la voix de l'Esprit d'Emmanuel qui réside en lui, surgit dans sa conscience, lui disant:  Ce vignoble provient du gouffre infernal du cœur de l'homme, pour lui donner une satisfaction charnelle et une fausse sécurité.  En son sein est l'hypocrisie, l'intolérance, l’intimidation, la présomption, la médisance, l'égoïsme, l'arrogance, la cruauté, le sarcasme, la fraude et l'impulsivité.  Son nom est la Religion, et la multitude qu'elle a dévoré sont les boucs qui ont infiltré le troupeau du Berger.

Répugné de ce qu'il voyait, Gracié s'éloigna à double pas de ce vignoble et marcha pour longtemps dans une stupeur aveuglante.  Il parvint au Marais de la Confusion, où l'odeur nauséabonde de ses eaux stagnantes le fit vaciller et il s'endormit jusqu'au soir.  Soudainement un vent impétueux s'éleva, et, à la pleine lune, Gracié vit venir vers lui un carrosse tiré par six bêtes grotesques ayant l'écume à la bouche et le feu dans les yeux.  Elles étaient semblables à des Griffons, ayant des ailes de vautour et des queues comme des scorpions.  Six conseillers les montaient ayant dans leurs mains des épées forgées dans la fournaise du Diable, et portant six présents pour Gracié.  Celui qui conduisait l'attelage à coup de fouet était vêtu d'une tunique écarlate qui le couvrait de la tête aux pieds.  Il portait à sa taille une ceinture de crânes humains et avait à son cou une chaîne en or à laquelle fut suspendu une croix entourée d'un serpent.  Son nom dans l'ancien langage de Thulcandra fut Chattââh, celui qui a manqué le but.  ( Que celui qui lit fasse attention, et il obtiendra la clé de l'énigme. ) 

Le carrosse s'arrêta subitement devant Gracié et les six conseillers lui remirent leurs présents: l'Acceptation, la Valeur, la Gloire, le Territoire, le Pouvoir, et le Plaisir.  Alors, celui qui était à l'intérieur du carrosse sortit vers Gracié.  Son nom fut Satan, le prince de l'Oubli et de la Nuit sans Fin.  Il se présenta ainsi à Gracié:  Je suis l'origine de la dissolution.  Je suis le goût dans l'eau, l'odeur de la terre, et la chaleur dans le feu.  Je suis le son dans l'éther et la lumière des étoiles.  Je suis la semence originale de l'existence charnelle, et je suis l'habilité dans l'homme.  Je suis l'intelligence des érudits et la prouesse de tout homme fort.  Toutes les dispositions de l'être sont manifestées par mon énergie; et ayant enchanté le monde, celui-ci ne me connaît point, moi qui le dirige.  Je suis le Moi dans le cœur de tous les hommes, et je suis le feu dans le sang.  Je suis l'esprit de la chair, l'adversaire de l'Esprit de Dieu.  Je suis le souverain des nations et le chef des religions.  Je suis le destructeur du monde et je viens défier tous les peuples.  Mon vrai nom est Nâchâsh, le serpent dans la conscience de l'homme.  Il présenta un miroir à Gracié qui, en y regardant, fut figé d'horreur.  Ainsi, ils enchaînèrent Gracié et le placèrent dans une cage derrière le carrosse qui partit à la belle épouvante.  Et on entendit Gracié s'écrié dans la distance:  Misérable que je suis!  Qui me délivrera du corps de cette mort.  

On amenait ainsi Gracié à la fête dans un temple qui se nommait La Dame de Perdition, construit dans un trou de la cité de Nuit sans Fin dans le pays de l'Oubli; Cité vaste, sombre et triste, remplie de temples en ruines et érigée sur la rive de l'Océan du Désespoir.  Il y resta trois ans et demi parmi les marchands de rêves.  En ce lieu où tous vivaient dans des paradis artificiels, buvant le nectar des misérables au milieu de la boucane et de la neige ( que celui qui en a l'expérience en saisisse le sens );  Gracié remarqua que tous avaient les yeux cousus et les pieds enchaînés l'un à l'autre.  Et au milieu de cette Bacchanale, Gracié fut rué de coups par un dont le nom en grec est Pharmateko, tendis que Pornéa lui fit boire une coupe de feu et que Mammon riait à grands éclats.  Gracié se débattait fortement, tentant de se libérer de ses chaînes, mais le combat fut en vain, car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a des contraires à ceux de la chair.

Désirant ardemment retrouver le chemin de la Cité Céleste duquel il s'était égaré, Gracié allait d'un endroit à l'autre parmi les ruines de la Nuit sans fin.  Et il vit une grande multitude de gens excités qui se pressaient et se poussaient brutalement, passant sans soucis sur les corps d'hommes, de femmes et d'enfants pour entrer dans le temple de Co-Cain, construit sur une falaise au-dessus de la rivière qui se nomme Corruption.  Et dans le temple, il vit les grands-prêtres verser de la poudre blanche sur toute la longueur et la largeur de l'autel des sacrifices.  Et ils y sacrifiaient toutes sortes de possessions, de consciences, d'âmes et de familles; et tous se prosternèrent le visage dans la poudre et adoraient Co-Cain, le Diable Blanc.  Il les vit aussi sortir du temple les yeux vitrés et tomber de l'escarpement dans les rapides de la rivière de Corruption.  Elle les menait dans l'abîme infernal, où elle se précipitait dans un affreux cataracte de pleurs et de grincement de dents.  Rempli d'aversion, Gracié s'enfuit de parmi les ruines de Nuit sans Fin vers la forêt du lieu négligé, situé dans la vallée de l'ombre de la mort.

Dans cette forêt, où les sons mystérieux des spectres de la nuit frémissaient dans sa conscience, hantant sa mémoire; Gracié marchait sur un sentier inconnu dans un brouillard épais, selon qu'il est écrit dans le Livre de la Vigne:  Je les conduirai par des sentiers qu'ils ignorent.  Il parvint ainsi au lieu négligé et vit le Temple de la Mort construit au milieu d'un lac de feu.  Il était entouré de flammes brillantes et au-dessus, les Saints Vigilants volaient dans un continuel va et vient.  Le battement de leur six ailes déployées était comme le son de la musique des sphères.  Harmonieuse et mystérieuse, cette symphonie céleste pénétra au plus profond de Gracié, et arracha des gémissements de son cœur en douleur.  L'ange Aphiel, messager de la colère de Dieu, gardait l'entrée du pont sacré avec une épée de feu.  Tout tremblant devant sa présence, Gracié baissa la tête et lui dit:  Je suis responsable de m'avoir égaré du chemin de la vie; comment faire pour le retrouver, car je mérite le châtiment qui m'est réservé.  Aphiel s'adressa à Gracié, disant:  Qui est le pasteur de ton âme?  Et Gracié répondit:  Emmanuel, le Roi et le Prince de la vie, et, se rappelant soudainement du trésor précieux qu'il gardait en son sein, Gracié lui montra la TULIP.   Alors Aphiel le laissa passer en lui disant:  Tu trouveras le chemin de la vie à travers le chemin de la mort.  Va, et comprend cette parole:  Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.  Le cœur rempli d'espérance, Gracié s'engagea sur la voie du pont sacré, conduit par l'ange Bâtachiel, messager de la confiance de Dieu.

Arrivé devant l'entrée du Temple, Gracié put lire cette inscription sur le portique:  C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut.  C'est dans le calme et la confiance que sera votre force.  Pénétrant dans le silence complet de l'intérieur du Temple sous la direction de l'ange Shâthakiel, messager de la tranquillité de Dieu; il vit derrière l'autel des sacrifices l'arbre de la connaissance du bien et du mal.  Au pied de l'arbre rampait entre les deux tables brisées de la loi, un serpent de feu dont la morsure avait empoisonnée l'âme des fils du matin.  Et il vit le sac avec les trente pièces d'argent et le traître pendu à une de ses branches.  Sur l'autel se trouvait un Agneau sans défaut et sans taches qui avait été offert en sacrifice et dont le sang ruisselait continuellement pour la purification des péchés.  Vivement touché dans son cœur qui fut réanimé, il entendit la voix de l'Esprit d'Emmanuel lui dire:  Je ne mettrai point dehors celui qui vient à moi; réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d'entre les morts et Christ t'éclairera.  A l'instant même, l'ange Chananiel, messager de la Grâce de Dieu, apparut sur l'autel et dit à Gracié:  Je suis envoyé pour t'annoncer la bonté et la miséricorde d'Emmanuel, et te rendre la joie de ton salut; car là où le péché a abondé, la grâce a surabondé.  Et Chananiel revêtu Gracié d'un manteau lumineux qui se nomme Tsadhak, nom qui signifie Justification; et ses chaînes tombèrent et il fut délivré et ramené sur le chemin de la Cité Céleste; et il lui dit:  L'Éternel, ton Dieu, va te faire entrer dans un bon pays, pays de cours d'eaux, de sources et de lacs, qui jaillissent dans les vallées et dans les montagnes. 

Ce fut alors que Gracié se mit en chemin et parvint à une auberge nommée l'Auberge de la Restauration où il demeura sept ans avec sa femme et ses enfants.  L'Esprit d'Emmanuel l'avait dirigé vers ce lieu pour la guérison de ses blessures qu'il avait encouru au pays de l'Oubli, et pour le préparé à d'autres combats qui suivirent par la suite.  Cette Auberge, située au pied d'une montagne dans une forêt enchantée, était entourée de lacs et de rivières; et Gracié fut émerveillé d'y parvenir.  Elle était pour lui comme un Jardin d'Eden; mais il réalisa rapidement que chaque jardin a son serpent, comme tout groupe a son traître.

Pénétrant dans l'Auberge, Gracié se réchauffait près d'un feu lorsque l'Aubergiste vint auprès de lui pour lui servir du pain sans levain et une coupe de vin nouveau; car Gracié avait rejeté son propre pain et son propre vin.  Et voici, un vent doux s'éleva, et la voix de l'Esprit d'Emmanuel parvint à lui, lui disant:  Écoute bien ceci; on ne dit pas à l'Aubergiste donne de ton vin à celui qui aime boire seulement son propre vin.  Voici, JE SUIS l'Aubergiste et vous êtes mon Auberge.  Je me suis tenu au milieu du monde, et je me suis révélé à vous dans la chair.  Je vous ai trouvé tous ivres, je n'ai trouvé personne parmi vous qui eut soif, et mon âme a éprouvé de la peine au sujet des fils de l'homme, car ils sont aveugles dans leur cœur et ils ne voient pas qu'ils sont venus au monde étant vide.  Mais maintenant ils sont ivres.  Quand ils auront rejeté leur vin, alors ils se repentiront.  Et je leur donnerai la Coupe de vie que mon Père m'a donné pour eux, et nous deviendrons un; moi en eux et eux en moi.  Et ils seront des ouvriers dans ma Vigne pour préparer le vin du banquet des noces de l'Agneau.  Celui qui s'abreuvera à ma bouche deviendra comme moi, et moi aussi je deviendrai lui; et les choses cachées se révéleront à lui.  L'homme qui n'a pas de foi dans la Parole de Dieu, n'a pas l'esprit pour saisir le sens des mystères.  Tout ce qu'il entend tourne dans sa tête comme une outre dans l'eau, et il finit par jeter dehors tout ce qu'il a dans son esprit.  Si les hommes connaissaient l'Écriture, ils sauraient qu'il n'y a pas un seul mot ni une seule lettre qui ne contiennent des mystères suprêmes et précieux.  Malheur à ceux qui n'examinent pas les mystères de la science sacrée.  Combien précieux sont les mystères de la sagesse!  Heureux le sort de ceux qui s'y appliquent afin de connaître la voie de la vérité.

Entre temps, l'Aubergiste fit égorgé un agneau blanc et sans tache.  Ses serviteurs l'écorchèrent et le préparèrent comme il le faut; ils le coupèrent habilement en morceaux qu'ils embrochèrent et le firent rôtir avec soin, puis ils retirèrent le tout et servirent Gracié.  Puis, levant les yeux au ciel, Gracié dit:  Bénit sois-tu Père Éternel, Roi de l'Univers, qui donne la nourriture à toute chair; car ta compassion demeure éternellement.  Et la voix de l'Esprit vint de nouveau à Gracié, et lui dit:  Comme cet agneau fut sacrifié pour ta faim, aussi l'Agneau de Dieu fut sacrifié pour tes péchés, afin que tu en mange et que tu obtienne la vie éternelle.  Quand sa faim et sa soif furent apaisées, l'Aubergiste dit à Gracié:  Viens et suis moi; une place t'est préparé pour ton repos.  Et Gracié suivit l'Aubergiste qui tenait une lampe dans sa main et qui éclairait le chemin.  Et il entendit l'Esprit lui dire:  JE SUIS la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.  Gracié se coucha donc l'âme saturé selon qu'il est écrit:  Je me coucherai, et je dormirai aussi en paix; car c'est toi seul qui est l'Éternel; tu me feras habiter en assurance.

Or Gracié nomma cette Auberge, l’Auberge d’Emmanuel, car il disait : Ici Dieu est avec moi et Dieu est en moi. Jour après jour, sous la direction de l'Esprit d'Emmanuel, Gracié examina soigneusement le Livre de la Vigne et tout ce qui s'y rapporte.  Il prenait souvent de longues marches dans la forêt, méditant la Parole et priant constamment pour en obtenir le sens et pour communier avec son Maître.  Dans cette solitude, où rien ne pouvait détourner son attention, la présence du Seigneur devînt tout pour lui.  Il avait devant lui une porte ouverte sur les mystères de la Parole et pénétra dans les choses profondes de Dieu: la Prédestination, l'Élection, l'Alliance de la Grâce, l'Assurance du Salut, l'Union à Christ et sa seconde venue; toutes ces choses furent devant lui pour qu'il en jouisse.  Sans relâche il plongeait ses regards dans la source de la sagesse et plusieurs venaient à lui de toute part pour en recevoir instruction.  Or ce fut une joie pour lui de partager avec eux le Pain de vie et le nom d'Emmanuel fut puissamment glorifié.

En ce temps, Gracié eut un songe, et il vit comme si les étoiles descendaient du ciel, et voici une troupe d'anges se posa devant lui en habits resplendissants.  Et il lui fut donné de reconnaître Ôwriel, messager de la lumière de Dieu; Chokmâhiel, messager de la sagesse de Dieu; Éméthiel, messager de la véracité de Dieu; Ratsoniel, messager de la volonté de Dieu; Échâdiel, messager de l'unité de Dieu; Ahabiel, messager de l'amour de Dieu; Tôwbiel, messager de la bonté de Dieu; Rachamiel, messager de la compassion de Dieu; Quadashiel, messager de la sainteté de Dieu; Érékiel, messager de la patiente de Dieu; et plusieurs autres.  Or, Dabâriel, messager de la Parole de Dieu fut leur chef.  D'une allure sévère, il s'avança auprès de Gracié, sortit une Épée glorieuse, plia le genoux devant lui et la lui présenta.  Le manche de cette Épée avait été trempé dans le sang du soleil, sa lame dans le lait de la lune, et ses tranchants dans le scintillement des étoiles.  Elle était la jalousie de tous les Eldils qui voyagent dans le champs d'Arbol qui tourne autour de Thulcandra; elle était aussi la crainte de tous les démons et l'horreur des apostasiés et des réprouvés car elle était porteuse de TULIP, même que les deux firent un.  Le nom de Gracié était inscrit sur le manche dans un ancien langage qui lui fut donné de comprendre.  Gracié prit l'Épée des mains de l'ange et fut proclamé capitaine de cette légion céleste.  Immédiatement il demanda a Emmanuel la permission de passer à l'attaque contre les démons de ce monde de ténèbres.  Elle lui fut accordé ainsi que le discernement de reconnaître les esprits malins par la lueur verte qui se dégage d'eux.  Commandant la légion d'anges, il déchira le voile du temps et de l'espace avec l'Épée, et ils pénétrèrent dans les différentes dimensions de l'existence pour détruire les ennemis du Roi; ce qu'ils firent, et en grand nombre.  Or cette vision était un prélude des combats et des épreuves à venir dans la vie de Gracié.

La tempête ne tarda point.  La paix de l'Auberge d'Emmanuel fut brisé par un des fils du malin nommé Obstiné, de la race des Oppresseurs.  Celui-ci prétendait exercer la clémence, car il voulait dominer sur Gracié et renverser l'œuvre de Dieu.  Il cherchait à l'influencer et à le culpabiliser; mais il tomba dans son propre piège et devint esclave du Diable Blanc.  Gracié fut rempli de compassion pour lui, car il connaissait les douleurs et les ravages de cet ancien ennemi dont il portait encore les cicatrices.  Obstiné alla voir Gracié pour de l'aide et il ne la lui refusa point.  Lorsque sous la direction de l'Esprit, Gracié lui donna l'imposition des mains avec de l'huile, Obstiné fut délivré instantanément de son esclavage, et tous se réjouir.  Mais peu de temps après, rempli d'un esprit de jalousie, Obstiné prit les armes contre Gracié pour tenter de le tuer et terrorisa sa famille.  Plusieurs âmes se convertirent au Seigneur dans cette région de l'Auberge et Obstiné voulait se les accaparer tous; mais Gracié s'y était opposé.  La guerre s'était déclenché et Gracié reçu plusieurs coups qui ouvrirent ses anciennes blessures.  L'infection s'y mit, son esprit tomba malade et dans le délire, et Gracié sombra dans le découragement et la misère.  Mais on l'entendit dire:  Toi, ô mon ennemie! ne te réjouis point sur moi.  Si je suis tombé, je me relèverai; si j'ai été couché dans les ténèbres, l'Éternel m'éclairera. 

La force des circonstance fit que Gracié du partir de cette région pour retourner au pays de l'Oubli.  Mais son temps d'abattement et d'obscurité fut de courte durée.  Car malgré que ses épreuves furent pénibles et douloureuses, et qu'il subit le ravage de ses anciens ennemis; il fallait que les dernières forteresses de son ancienne vie s'écroulent.  Le Seigneur lui avait donné un ami précieux qui se nomme Fidèle, connu aussi comme le Potier d'Emmanuel.  Or Fidèle pensa ses plaies et ses blessures furent guéries.  Le Seigneur le redressa, le fortifia et lui donna un nouveau nom, celui de Kustodia, Gardien de la Vigne d'Emmanuel; et on lui donna pour Insigne "le Hibou blanc" qui se nomme "le Duc des neiges éternelles", celui qui veille dans la nuit de ce monde.  Or la Vigne c'est la Parole Authentique d'Emmanuel, et la Parole c'est l'Épée de gloire qui porte la TULIP; et Kustodia fut appelé à presser le raisin des grappes pour en faire sortir le nectar, et ce nectar se nomme: la Bible de l'Épée, et la TULIP se nomme "l’Évangile de la Souveraineté de Dieu". 

De retout au pays de l’Oubli, Gracié tomba sous le charme d’une vipère qui l’ensorcela pour trois ans et demi. Allant à une destruction certaine, le Prince Emmanuel intervint pour le délivrer et le restaurer. Éveiller de sa torpeur, Gracié se retira à part  et se remit à son œuvre négligé. Il construisit douze châteaux pour Emmanuel, y plaçant T.U.L.I.P. et les positionnant stratégiquement à travers le monde. Dans ce travail, il fut donné de rencontrer plusieurs soldats de Christ qui combattaient dans les tranchées de la gloire, tous des guerriers pour la vérité, tous de foi Marginale : Pothier-de-Dieu, Parole-de-Confiance, Cœur-Sincère, Roche-Pourpre, Douceur-Ferme, Voix-de-Tonnerre, et plusieurs autres.

Quelques temps avant sont départ de l'Auberge, Gracié eut un rêve en feuilletant des anciens écrits; et ce rêve représentait les aspirations de son cœur.  Et voici, il se trouva sur la montagne de  Sion, dans la Jérusalem céleste, la cité du Dieu vivant, parmi l'assemblée des premiers-nés, avec les brebis qui resplendissaient de la gloire du Sanctuaire d'Emmanuel.  Et parmi des cantiques de joie, on l'amena devant l'Arbre de la vie, d'où sous ses branches une table fut préparée pour le banquet des noces de l'Agneau.  Et du pied de l'arbre sortait une chute d'eau limpide comme du cristal, d'où coulait la rivière de la sagesse, et où les esprits des justes parvenus à la perfection venaient se désaltérer dans le Trésor de la lumière.  Puis on lui offrit le fruit de l'Arbre et il en mangea.  Et il entendit la voix de l'Esprit lui dire:  JE SUIS le fruit qui guérit l'âme, et la source qui ne tarit jamais.  Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, même celui qui n'a pas d'argent!  Venez acheter et manger, sans argent, sans rien payer; que celui qui veut prenne de l'eau de la vie gratuitement.  Venez puisez avec joie de l'eau aux sources du salut.

Gracié se pencha sur ses genoux et but; et il vit l'eau de la chute s'ouvrir comme un rideau.  Et il vit un trône de feu sur le Merkabah, le chariot des Chérubins rempli d'yeux tout autour.  Et du chariot céleste sortait une nuée qui couvrait le Shekinah, la présence de l'Éternel sur le trône.  Et autour du trône fut vingt-quatre trônes d'où jaillissaient des rayons de lumière, si brillant que l'œil d'aucun homme n'en saurait soutenir l'éclat.  Et ceux qui étaient sur les trônes étaient comme une grande multitude que personne ne pouvait compter.  Et au milieu des éclairs, des voix et des tonnerres, la présence de l'Éternel sortit de la nuée.  Sur sa tête était la couronne des temps sans fin, et sur son diadème était écrit le nom du Dieu unique:  Jésus-Christ, l'Agneau de Dieu.  Il tenait dans ses mains le Livre de vie qui est la Parole de Dieu, et il marcha sur les eaux de la sagesse vers Gracié.

Et voici, lorsque le Berger des élus ouvrit le Livre, le sang de l'Agneau en coulait de ses pages; et trois flammes surgirent du sang, et le Livre ne fut pas consumé pour autant.  Et Gracié entendit la voix de Dabâriel lui dire:  Que celui qui a de la sagesse comprenne le mystère des trois flammes qui surgissent du sang du Livre de la vie.  Comme les trois flammes brillent comme un seul feu dans le Sanctuaire céleste, il en est de même à l'extérieur.  Et Gracié lui répondit:  Comment en est-il ainsi Seigneur?  Et on lui répondit:  Comme la Parole est l'enveloppe invisible de la Volonté et de la Pensée de Dieu; ainsi le Fils est l'enveloppe visible du Père et du Saint-Esprit, et les trois sont une seule personne, à savoir Jésus-Christ; en qui vous êtes, pour qui vous êtes, et par qui vous êtes dans une Alliance Éternelle qui ne peut se dissoudre.  Or en Christ  Dieu rencontre l'homme et l'homme rencontre Dieu.  Ceci est la pierre angulaire qui est devenu un rocher de scandale, et qui est rejeté par ceux qui construisent des temples de bois et de pierre et qui cherchent un royaume terrestre.

Alors Gracié tomba sur sa face et adora celui qui vit aux siècles des siècles, disant:  Tu es le Fils de l'Homme glorifié, le Père éternel qui prit chair parmi nous, et le Saint-Esprit de ta présence qui habite en nous.  Tu es né pour la justice, et la justice s'est reposée en toi.  L'Ancien des jours est avec toi, il a fait descendre sur toi la paix, et elle habite en toi à tout jamais.  Le Seigneur des esprits a conservé ton nom au milieu de celui des saints.  Il donnera à tes envoyés des royaumes et une grande gloire; et il est né de toi une race de juste et de saints dont le nombre est vaste comme les étoiles dans les cieux.  Tous ceux qui croient en toi, croient en celui qui t'a envoyé.  Tous ceux que tu as choisis, et tous ceux qui croiront par eux, le Seigneur des esprits sera avec eux; et ils habiteront avec le Fils de l'Homme, ils mangeront, ils dormiront, ils se lèveront avec lui au siècles des siècles.  Tous ceux qui marcheront dans tes sentiers te suivront dans la gloire éternelle; car leurs destinées sont confondues avec la tienne, et ils n'en seront jamais séparé.

Gracié entendit ces paroles du Berger:  Écoute moi et je t'informerai, car ton cœur est droit et tu es attristé par ta condition, et tu te lamente pour Sion.  JE SUIS le Berger de ton âme qui te restaure et te conduit dans les sentiers de la justice.  Lorsque le cri de ton âme parvint à mes oreilles, je t'ai délivré des paradis artificiels et de l'ombre de la mort.  Je t'ai amené à l'Auberge de la Restauration située près des eaux paisibles, pour que tu sois comme un arbre planté près d'un courant d'eau qui donne son fruit en sa saison.  Tu observeras toutes les choses que je te dirai, et tu marcheras en elles d'un cœur pur; ainsi tu recevras du Seigneur Tout-Puissant, tout ce qu'il t'a promis.  Garde la mémoire de mes paroles, ne les laisse jamais s'effacer de ton cœur.  Je te donne la sagesse, à toi et à tes enfants, et à tous ceux qui la recevront de vous par mon Esprit.  Et ceux qui la comprendront ne dormiront point; mais ils ouvriront leurs oreilles pour la recevoir, afin de s'en rendre digne.  Et ils élèveront les mains au ciel et loueront le Saint et le Très-Haut avec la langue que Dieu a donné aux hommes pour servir d'instrument à leurs pensées.  Heureux sont ceux qui marchent à la lumière de mes paroles; car l'Évangile de la Vérité est une joie pour ceux qui ont reçu du Père de la Vérité, la grâce de le connaître dans la puissance de sa Parole.

Alors, un des saints qui avait le sceau de Dieu, s'avança vers Gracié et versa sur sa tête l'huile de l'Esprit, de la même manière que l’eau fut versé sur ceux qui furent engagés; et il entendit Dabâriel lui dire:  Lève-toi, sois éclairé, car ta lumière arrive, et la gloire de l'Éternel se lève sur toi.  Il t'est donné d'écrire sur ce qui concerne le royaume de la lumière.  Écrit donc ces choses dans un livre pour qu'elles vous servent de témoignage.  Plusieurs auront soif pour un tel rafraîchissement, car le Cantique du Seigneur est mort sur leurs lèvres.

Or Gracié répondit:  Seigneur, ne me demanderont-ils pas d'où je suis?  Et on lui répondit:  Si on te demande: d'où es-tu né?  tu répondras:  Je suis né de la lumière, là où la lumière est née d'elle-même, et d'où elle s'est dressée et s'est révélée dans notre image.  S'ils te disent:  Qui es-tu?  tu diras:  Je suis un de ses fils, et je suis un des élus du Père qui est vivant.  S'ils te demandent:  Quel est le signe du Père qui est en toi?  dis-leurs:  C'est un mouvement de l'Esprit qui donne le repos de l'âme, et qui donne la sagesse tirée de sa puissance pour exprimer la doctrine de la Vérité.

Le cœur ému de joie, Gracié répondit:  Seigneur, mon esprit est animé par tes paroles, et je me réjouis grandement parce que tu révèles ces choses à tes enfants.  Tu es mon Sauveur et mon Roi, et mon sort tel que tu l'as fixé est entre tes mains.  Mon âme se réjouit dans ta lumière; elle est dans l'allégresse parce que tu l'as sauvé par le sang de ta croix; et il n'y a pas d'autre Sauveur que toi.  Et la voix d'Emmanuel lui dit:  Je t'instruirai donc dans tous les mystères.  Demande ce que tu veux demander, et je te révélerai avec empressement et vérité ce que tu devras faire.  En vérité, en vérité, je vous le dis; livrez-vous à une grande joie et soyez dans l'allégresse, vous informant avec zèle de ce qui vous convient de savoir, et je vous le révélerai avec joie.  Alors Gracié lui dit:  Parle Seigneur, ton serviteur écoute.

Et à l'instant même, il vit le Berger des élus sur la montagne de Sion entouré d'une grande multitude, et la résonance de sa voix se fit entendre comme le bruit de grandes eaux, disant:  Si quelqu'un ne mange pas de ma Vigne et ne boit pas de mon vin, même s'il a confessé mon nom, il en tirera aucun profit et sa course est vaine, parce qu'il n'a pas aimé la Vérité.  Or c'est ici mon commandement:  Aimez l'Éternel de tout votre cœur, et attachez-vous à sa Parole de tout votre force.  Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimé en sacrifiant tout pour vous.  Car cet Évangile place parmi les péchés les plus graves, le fait qu'un homme peine l'esprit de son frère.  En effet, si tu as vu ton frère, tu as vu ton Seigneur.  Que celui qui aime Dieu, aime aussi son frère; qu'il l'aime comme son âme, et qu'il veille sur lui comme la prunelle de son oeil.

Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende; car je parle à ceux qui sont éveillés par le Souffle de ma bouche.  Tous ceux qui viennent de la corruption, disparaîtront selon l'ordre de la corruption qui est dans le monde.  Je suis venu faire cesser les oeuvres de la femme qui, par les passions de la chair, donne la naissance dans la mort.  C'est à cette fin que je suis venu dans le monde, pour que vous vous releviez d'entre la mort qui est dans votre chair par la nouvelle naissance; vous revêtant de ce qui est libre de la corruption, ensemble avec ceux qui espèrent et qui croient.  Car ainsi je donne à tous ceux que j'ai appelé à renaître, la vie éternelle et l'espérance du royaume. 

Or le royaume ne viendra pas selon l'ordre de ce monde.  On ne dira pas:  Voici il est ici, ou voici il est là; mais le royaume est parmi vous et les hommes ne le voient pas.  Que celui qui cherche ne cesse jusqu'à ce qu'il trouve, et quand il trouvera il sera émerveillé; dans l'émerveillement de ma grâce il atteindra le royaume, et ayant atteint le royaume par le moyen de la foi dans le Fils de l'Homme, il se reposera de ses oeuvres.  Si ceux qui vous guident vous disent:  Voici le royaume est dans le ciel, alors les oiseaux du ciel vous devanceront; s'ils vous disent qu'il est dans la mer, alors les poissons vous devanceront; et s'ils vous disent qu'il sera établi en quelques nations ou quelques villes, alors les ignorants vous devanceront.  Mais le royaume est parmi vous et en vous par la présence de mon Esprit qui vous habite, car vous êtes le Temple du Dieu vivant, l'Auberge d'Emmanuel.  Quand vous connaîtrez ainsi, alors vous serez connus comme une lumière qui brille dans les ténèbres.  Efforcez-vous donc de connaître ceci par la grâce qui vous est accordée d'en haut, et vous saurez que vous êtes les fils du Père, et que vous êtes la Cité de Dieu sur laquelle le Fils de l'Homme doit régner.

Bienheureux ceux qui marchent dans la justice, qui ne pratiquent point l'iniquité et qui ne ressemblent point aux pécheurs dont les jours sont comptés; et auquel on ne peut opposer aucun livres de crimes.  Soyez bénis, justes et élus, car votre destinée est glorieuse dans le royaume de mon Père, et grande sera votre joie.

Bienheureux ceux qui célèbrent et exaltent le nom du Seigneur des esprits, car tel est le bon plaisir du Père éternel; votre lumière brillera d'un éclat immortel, et votre parfum remplira le Sanctuaire céleste.

Bienheureux les solitaires et les rejetés de ce monde; car vous hériterez le royaume, et les multitudes célestes vous serviront sur les rayons de la gloire divine.

Bienheureux sont ceux qu'on a persécuté dans leur cœur; ce sont eux qui ont connu le Père en vérité.

Bienheureux sont ceux qui auront reçu la Parole de sagesse, et qui auront cherché les voies du Très-Haut; car ils seront sauvés.

Bienheureux celui qui parle humblement de cœur à tous; car il sera rassasié de la vérité, et il sera comme une colonne dans le Temple de Dieu.

Bienheureux celui qui s'arrête et relève son frère qui est tombé, et qui pourvoit aux besoins des indigents; car il sera assis sur mon trône et jugera les nations.

Ayez donc une ferme espérance, car si vous avez été en butte aux maux et aux afflictions de la vie; vous brillerez dans le ciel comme des astres, et les barrières célestes s'abaisseront devant vous.

Vos cris demandent justice, et vous serez vengés de tous les maux que vous avez soufferts depuis le commencement, et de tous ceux qui vous ont persécutés.  Ne vous découragez donc pas quand vous voyez les pécheurs heureux et florissants dans leurs voies.  Attendez donc, et ne vous laissez point abattre; car vous jouirez d'une joie toute puissante, puisqu'au jour du jugement vous n'aurez aucune condamnation à craindre.

Ne prenez pas le monde pour votre seigneur, de crainte qu'il ne vous prenne pour ses esclaves, soit dans la splendeur des vêtements, soit dans l'orgueil du cœur.

Ne prêtez pas attention aux richesses du monde, car ces richesses vous éblouiront et raviront la lumière de votre foi.  Ainsi celui qui est assoiffé de la fortune ressemble à un homme insensé qui boit de l'eau de mer; plus il boit, plus sa soif est grande, et il ne cesse de boire jusqu'à ce qu'il périsse.

Soyez des banquiers sages, éprouvez toutes choses et retenez ce qui est bon, afin de discerner la pièce authentique du Seigneur de la fausse monnaie.  Ainsi vous amassez votre trésor qui ne se gaspille point, car le monde n'est qu'un pont; vous devez le traversez et non y construire vos demeures.

Mais malheur à vous pécheurs qui repoussez les justes, qui accueillez et rejetez selon vos caprices ceux qui commettent l'iniquité; car vous serez réduits à néant.

Malheur à vous qui triomphez dans la persécution des justes, et qui rendez inutile la Parole du Seigneur par vos lois et vos traditions; car pour vous point d'espérance de la vie. 

Malheur à vous marchands de stupéfiants, qui emprisonnez les âmes dans des paradis artificiels; car vous souffrirez les tourments éternel d'un enfer réel.

Malheur à vous qui dévoilez le mal à votre prochain, et qui êtes durs et amers pour vos semblables; car vous serez consumés dans les flammes qui ne s'éteignent point.

Malheur à vous qui vous nourrissez du meilleur froment et buvez les meilleurs liqueurs, et qui dans l'orgueil de votre puissance écrasez le pauvre; vous serez exterminés, parce que vous ne vous êtes point désaltérés aux sources de la vie.

Malheur à vous dont le cœur est endurci, et qui commettez si facilement le crime; point de paix pour vous dans la prison de l'éternité.

Malheur à vous riches, car vous mettez votre confiance dans les richesses, et vos richesses vous font passer pour des saints; mais vous perdrez ces richesses et vous serez enchaînés dans l'abîme, car vous avez oublié le Très-Haut au jour de votre prospérité.

Malheur à vous pécheurs, si vous mourez dans vos péchés, et ceux qui vous ressemblent disent de vous:  Heureux sont les pécheurs!  Ils ont accompli les jours de leur existence, et ils meurent maintenant dans la félicité et l'abondance; ils n'ont connu pendant leur vie ni les chagrins, ni les angoisses; ils meurent pleins d'honneur, et ils n'ont été soumis à aucun jugement.  Mais ne savent-ils pas que leur âme sera forcée de descendre dans les domaines de la mort où les attend des maux et des tourments de toutes espèces.

Je vous le dit en vérité, toutes vos mauvaises actions et vos mauvaises paroles seront manifestées, et aucune ne pourra se soustraire à la lumière du grand jour.  Ne pensez pas et ne dites pas: Mon crime est caché, mon péché n'est connu de personne; car dans le ciel, on note exactement devant le Tout-Puissant tout ce qui se fait sur la terre, et toutes les pensées des hommes.

Insensés, vous périrez dans votre folie.  Vous ne voulez point écouter les sages, alors vous n'obtiendrez point la récompense des justes.  Vous n'avez pas profitez du salut qui vous est offert gratuitement, alors vous êtes destinés pour le jour du deuil et de la honte de vos âmes.  Ne savez-vous pas que le sort de l'homme est comme celui de l'âne qui tourne la meule, marchant pendant des milles, mais se retrouvant toujours misérablement au même endroit, malgré ses peines.

A ceux qui ont des oreilles pour entendre, je dis:  Beaucoup ont cherché la vérité mais non pu la trouver.  Poursuivi par le malheur, leurs âmes errent sur la terre loin de l'Esprit de mon Père.  Elles cherchent à fuir le chaos, mais elles ne savent comment le traverser.  C'est à cause de cela que le Père m'a envoyé, portant le sceau de l'Esprit.  Je traverse tous les âges, je dévoile tous les mystères, je dénonce les oeuvres de ténèbres, et je transmet les secrets de la voie de la justice.

Alors Gracié s'exclama:  Seigneur, tu nous a donné la connaissance de ta lumière, et tu nous a révélé des choses sublimes.  Il n'y a personne dans le monde du genre humain qui ait cette connaissance; il n'y a personne dans les régions du ciel et de la terre qui ait la puissance de nous enseigner le sens des paroles que tu dis; toi seul, sachant tout, et parfait en toutes choses peut le faire par l'Esprit de ta Brillante Présence qui habite en nous.

A l'instant Gracié fut entouré d'une lumière éclatante, et il fut rempli d'un souffle comme un verrier enfle un vase.  Et Gracié s'éveilla dans l'étonnement, des larmes de joie à ses yeux et un cantique sur ses lèvres.  Et voici, ce fut un rêve.

Alors Gracié se pressa vivement à écrire les merveilles du Trésor de la lumière d'Emmanuel; et c'est lui-même qui écrivit ces mots que vous lisez à cet instant.

Depuis toute l'éternité fut l'Amour; il était avant le commencement, et resplendissait d'une lumière pure et sans tache.  Et cette lumière vivante jaillit à l'infini par un mouvement perpétuel d'extase en épanouissement.  Et ce mouvement est la vie manifestée par le Souffle de la Parole dans le cœur du Père des lumières, en qui il n'y a aucune variation ni ombre de changement.

Il fit scintiller sa lumière dans mille myriades de rayons glorieux.  Et chaque rayon fut un messager de la lumière qui poussait un cri de joie, et qui chantait avec allégresse des louanges au Père des esprits, dans le Saint des saints du Sanctuaire céleste.

Et la Parole exprima par la lumière que tout fut; et tout était, et tout avait le mouvement et l'être dans la lumière, pour la lumière, et par la lumière de la Parole de Dieu.

Car l'unité de la lumière dans sa diversité d'expressions, produisit la matière, et la matière fut ainsi ordonné, équilibré, et mit en mouvement; formant les nébuleuses d'étoiles innombrables dont notre monde en est le centre et le soutient des pieds d'Emmanuel, notre Dieu.

Et selon la promesse, la lumière du nom d'Emmanuel, fut mise en évidence dans sa Parole qui prit chair parmi nous dans le sein d'une vierge.  Et elle conçut sans aucun homme, étant fécondé par l'Esprit de l'Éternel, et enfanta son Premier-né, à savoir Jésus-Christ; le seul Fils du Dieu vivant, l'unique forme visible du Père invisible.

Et nous l'avons connu par l'Esprit de grâce et de vérité qu'il a mit en nous par le moyen de la foi; et il a ouvert au milieu de nous sa connaissance dans le secret de sa sagesse, et la source de sa puissance.  Nos yeux contemplèrent ses splendeurs, et nos cœurs en furent illuminés.  Ainsi, il nous donna l'intelligence pour raconter l'abondance de ses merveilles, pour qu'elles soient écrites et transmises de génération en génération.

Ainsi prophétisa Énoch, le septième après Adam:  "Je vous révèle encore un autre mystère:  Des livres de joie seront donnés aux justes et aux sages; et ils croiront en ces livres qui contiennent les règles de la sagesse".

Énoch avait prévu la nécessité de ces choses, car le manque de connaissance engendre la destruction.  Il faut donc recevoir et entendre la Parole de la vie, et garder la Parole de la persévérance.  Ainsi la sagesse viendra dans nos cœurs, et la connaissance fera les délices de nos âmes, car la réflexion veillera sur nous, et la prudence nous gardera.

Alors nous serons des hommes nouveaux qui transmettront et qui enseigneront la vérité à un monde aveugle; et nous serons les guides de l'ère nouvelle du nouveau millénaire, semant le blé de la Parole avec conviction et avec joie.

La tâche qui nous est assigné est dès plus importantes.  Nous savons que notre cause est juste; allons d'avant sachant que nous avons un ministère qui surpasse la lumière de la conscience.  Mettons de côté les choses enfantines, et devenons des hommes à la stature de Christ; car notre ministère ne vient pas de la sagesse humaine, mais de la révélation de Dieu.

L'aperçu de son message est l'Appel à Renaître qui nous dirige pas à pas du péché et du désespoir, vers la plénitude de la présence de Christ en nous, l'espérance de la gloire.  Cette assurance nous la possédons maintenant, et cette présence nous fertilise afin que nous produisions le fruit d'un ministère qui nous donne l'opportunité d'être une bénédiction à nos frères, afin que notre existence ne soit pas en vain.

Ceci est l'essence d'une nouvelle vie qui ne change pas selon les coutumes des hommes.  Elle est divinement approuvée, car elle est le sceau de tous ceux qui sont appelés et dirigés de Dieu.  Ainsi la victoire leur est assuré, et le message de notre Roi, Emmanuel, sera délivré.

Ne résistons point à cette grâce par notre désobéissance, afin que celui qui a commencé en nous cette bonne oeuvre la rendre parfaite, lorsque le Seigneur de gloire viendra pour être glorifié en nous, et admiré dans tous ceux qui auront cru; alors tout oeil le verra.  C'est ainsi que se produira la promesse de son avènement.

Or sur ces choses il fut écrit anciennement dans l'antiquité:  Dans les derniers jours, la Bête arrachera du milieu des douze la plante qu'ils auront élevé, et elle tombera entre ses mains.  Et la plupart de ceux qui s'auront réunis pour recevoir le BIEN-AIMÉ, se tourneront vers l'adversaire.  Car au sujet du second avènement de Christ, les disciples négligeront la doctrine et altéreront la foi.  Et il y aura des disputes sur son premier et sur son dernier avènement.

Et il y aura des anciens qui seront iniques, et des pasteurs qui seront oppresseur de leur propres troupeaux.  Ils seront des rapaces qui négligeront leurs devoirs les plus sacrés.  Et beaucoup dans ces jours-là obtiendront par complots leurs charges, sans avoir la sagesse qui en rend digne.

Ils seront des gardiens aveugles, sans intelligence.  Ils seront tous des chiens muets, incapable d'aboyer.  Ils seront des chiens voraces, insatiables.  Ils seront des bergers qui ne savent rien comprendre.  Tous suivront leur propre voie, chacun selon son intérêt particulier, jusqu'au dernier.  Ils jugeront pour des présents, enseigneront pour un salaire, et prédiront pour de l'argent.

Et beaucoup échangeront leurs nobles vêtements de saints pour la robe de ceux qui ont des richesses.  On fera acception des personnes, et l'on recherchera les hommes de ce monde.  On vous dira:  Venez, je vais chercher du vin, et nous boirons des liqueurs fortes.  Nous en ferons autant demain, et beaucoup plus encore.

Il y aura des calomnies et des calomniateurs qui ne se réjouiront point de l'approche du Fils de l'Homme, et beaucoup seront privés des lumières de l'Esprit-Saint.

Et il n'y aura dans ces jours, que peu de prédicateurs qui, en différents endroits, annonceront les grandes vérités.  Et cela a cause de l'esprit d'ignominie et d'avarice qui inspirent ceux qui disent:   Devenez les esclaves de l'or et de ceux qui le possèdent.  

Et de grandes haines s'élèveront entre les pasteurs,  des anciens et les disciples.  Et la convoitise s'emparera de la plupart des cœurs, et chacun ne parlera que des objets de sont envie.

On négligera les oracles des saints prophètes, et ont se laissera aller aux bouillonnements de son cœur.

Telle est l'époque qui doit venir et qui maintenant est avec nous.  Alors le moment vient et est déjà a la porte; la vengeance d'Emmanuel, Dieu avec nous et Dieu en nous, est à la main.

Le Fils de l'Homme apparaîtra de sont trône royal dans le cœur de ses fidèles, dans une flamme de feu; et il surgira de sa sainte habitation en eux, le transformants en sont image, et les unissant comme des pierres vivantes, en un Temple glorieux; révélant au monde l'unité de son Corps; et toute oeil le verra.  Car la lumière qui sortira de chacun d'eux sera si grande, que les cieux entier ne pourront la contenir.  Comme un feu vivifiant, elle inondera la terre et dissipera les ténèbres pour toujours.  Et en un instant, dans un clin d'œil, et la Création entière sera changée.

C'est ainsi que l'Époux aura reçu l'Épouse pour célébrer le banquet des noces de l'Agneau.  Car ils entreront dans la chambre nuptiale pour l'épanouissement éternel de la gloire divine, et l'exaltation suprême de l'unité céleste.

Car il faut que la Jérusalem terrestre disparaisse pour qu'apparaisse la Jérusalem céleste, où entrera seul ceux dont le nom est écrit dans le Livre de vie de l'Agneau.

Or nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.  Quiconque a cette espérance en lui ce purifie, comme lui même et pur.

Puis l'Esprit dit: Habitez en moi et j'habiterai en vous à jamais; car JE SUIS, J'AIME et JE SAUVE. 

Grand est notre Seigneur et grande est sa puissance.  Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, par la grâce de notre Seigneur et notre Dieu, Jésus-Christ; à qui convient toute gloire et toute louange, maintenant et dans tous les temps.  Moi, Kustodia, le Marginal, je témoigne de ces choses par la grâce qui m'est donnée en Jésus-Christ.

Shalom!  Paix à ceux qui lisent et à ceux qui écoutent, ainsi qu'à leurs familles.  Amen.